Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть IX

"Совершенный человек".
Из рисунков Леонардо да Винчи.

      Книги Покровского предназначены для людей, решающих извечный вопрос личной свободы и счастья.
  Сегодня даже самый разухабистый американский миллиардер вряд ли согласится с тезисом, что он живет в мире счастья и благоденствия.
    А ведь было на Земле, если верить священным книгам, такое время - пребывание Адама и Евы, в Эдеме, в райском саду.
   Попытки воссоздать хотя бы для избранных условия райского сада в состоянии грехопадения человека шли двумя путями: административным и религиозным. Причем, если властно-государственный путь привел человечество к его нынешнему положению заложника финансовых и военных элит, то религиозный путь предлагает ничуть не более блестящую перспективу массовки на мистериях не всегда понятных пророков и чуждых богов.
    Альтернативный путь, предложенный Покровским - это путь веры и действия. Веры осмысленной, основанной на тонком и глубоком анализе Священного Писания, и действия, дающего человеку и благосостояние, и равенство, и личную независимость.
   За тысячи лет известной истории человечества возникла не одна мудрая модель справедливого общества. Каждая из них основана на идее справедливого распределения прибыли, производимой трудоспособными членами общества. Но ни одна не ставила задачу справедливо, по природному праву человека разделить самый источник этой прибыли.
     Начальная, IX часть "Альтернативы" раскрывает взгляды Покровского на глубинные проблемы современного общества и рассказывает о простых и неожиданных способах решения этих проблем.
    После прочтения этой книги слова автора: "Сейчас... ничто не мешает человеку познать возможности, заложенные в него Богом и показанные на примере жизни Иисуса Христа". - не кажутся нескромными.

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть X

Пророк Моисей.
Скульптура Микеланджело.
Моисей - законодатель иудеев, христиан и мусульман.

  "Альтернатива" - книга очень опасная для поверхностного читателя, но и весьма интересная для читателя пытливого.
   В ней Александр Покровский расшифровывает символику одного из древнейших дошедших до нас сакральных текстов - Пятикнижия Моисеева. Пятикнижие само по себе достойно прочтения. Это сборник огромного числа красивых легенд и захватывающих сюжетов.
    Рассказы о сотворении Богом мира за шесть дней, о древе познания в райском саду; и о том, как впервые брат убил брата; длинная повесть о том как десять братьев продали одного в Египет, а он их простил; как евреи ушли из египетского рабства, прихватив все золото в качестве репараций, как они блуждали сорок лет по пустыне - все это из Пятикнижия.
  Подробное и скучное описание Скинии Завета и перечисление несметного числа пунктов иудейского закона, среди которых есть и знаменитые "око за око" и "зуб за зуб" - тоже оттуда.
         Прочитав Пятикнижие, хорошо понимаешь православных священников, которые не рекомендуют изучать Ветхий Завет. В его красотах легко заблудиться.
Но, как замечает Покровский (и как многократно было указано до него), рассуждения всех последующих пророков основаны на Пятикнижии. Более того, на сюжетах Пятикнижия основаны три не слишком симпатизирующие друг другу мировые религии, иудаизм, христианство и ислам. Поэтому более трех тысяч лет его трактовкой занимаются иудейские ребе, более двух тысяч - православные богословы, и более полутора тысяч - исламские улемы.
    Покровский в своем анализе Пятикнижия прибегает одновременно к каббалистическим методам иудеев, и к толкованиям Отцов христианской Церкви. В его изложении эти два подхода не конфликтуют между собой, а скорее наполняют древний текст свежим для современного читателя смыслом.
  Вообще пересказывать книги Покровского - неблагодарнейшее занятие. Но взявший на себя труд прочесть X часть "Альтернативы" согласится, что его время было потрачено не зря. Заигравший новыми гранями Закон Моисеев может стать первым шагом к "сущности имени Бога, которая конкретизирует жизнь как вечную и бесконечную".

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XI

Каин, убивающий Авеля.
Барельеф из развалин вавилонской синагоги.
Каин - первый из проклятых Богом людей. Возможная подоплека его отпадения от Бога - приверженность к материальным благам.

      Среднестатистический воинствующий антисемит легко обозначит две причины своей нелюбви к евреям. Первой причиной он назовет факт распродажи жидами России, второй - факт распятия жидами Христа. Его мало беспокоит, что исторический антисемитизм имеет куда более древнюю основу, нежели приватизация по Чубайсу и даже крестная смерть Сына Божия (которого, к слову, распяли все-таки скорее римляне, нежели иудеи).
    Не будучи антисемитом, Александр Покровский начинает XI часть "Альтернативы" с рассмотрения проблем ветхозаветного еврейства, уничтожения его десяти колен и последующего рассеяния, которое продолжается по сей день.
     Если христиане видят причину еврейских бед в их отказе признать долгожданным Мессией Иисуса Христа, а мусульмане - еще и в их неприятии ислама, Покровский, наряду с ветхозаветными пророками указывает на их отпадение от Бога через несоблюдение Закона Моисеева, первого и главного религиозно-нравственного закона Израиля.
    В самом деле, что общего между современным еврейским банкиром, из всех заповедей только и исполняющим, что субботу, и странником Авраамом, который не искал ничего, кроме Бога, и называл себя пришельцем ("ибрим", евреем) на Божьей земле? Только присвоенное первым самоназвание второго.
   Строго говоря, именно приверженность к земным радостям и помешала иудеям следовать и Закону и признать Христа, который настоятельно рекомендовал собирать сокровища на небе, а не на земле...
    Проблема современного еврейства очень интересна, но слишком мелка, чтобы занимать весь объем XI части "Альтернативы". Но красной нитью через книгу проходит важная мысль: расплатой за богатство и привязанность к земным благам является смерть.
    Это познали евреи в пустыне после поклонения золотому тельцу, это в полной мере ощутил проклятый Богом земледелец Каин (убивший благословенного пастуха Авеля). Да и самый громкий сюжет мировой литературы, о том, как Иуда предал Христа за тридцать сребренников, повествует о том же.
     Покровский зовет своего читателя к Богу, а не к нищете. Можно ли совместить достойную жизнь с Богопознанием? На этот вопрос отвечает XI книга "Альтернативы", оканчивающаяся прекрасной истиной: "только добро и знание в конце концов приводят к Богу, а Бог поможет... найти землю обетованную".

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XII

Великая Дорога (проект).

      Как многие современные мыслители, Александр Покровский не обошел вниманием причин кризиса, сотрясающего Россию больше десяти лет. Как немногие из них, он предложил свой вариант выхода из этого кризиса. И, пожалуй его вариант оказался как ни у кого, элегантным, и как ни у кого, спорным.
    На главной странице этого сайта Вы видели дугу Дороги, соединяющей мыс Доброй Надежды в Африке с Огненной Землей в Южной Америке, проходящей через Россию и добрую полусотню других стран. Не о ней ли сказано в Пятикнижии Моисеевом: "Когда вы придете в ту страну, то проложите дорогу"?
   Огромная современная и безопасная магистраль, объединяющая Землю была старинной мечтой политиков и торговцев. Ее прообраз виден в Великом шелковом пути, Транссибе и недостроенной из-за Первой Мировой войны трассе Лондон - Багдад. Ее необходимость подтверждена слишком частыми в наши дни катастрофами самолетов и кораблей. Ее экономическая целесообразность для России и всех стран бывшего СССР совершенно неоспорима.
     Интересно, что эпизодически части такой магистрали (Трансафриканский путь, мост через Берингов пролив) признаются полезными и даже начинают строиться. Интересно также, что их строительство еще никогда не доводилось до конца.
   Жаль. Остается только мечтать о перспективах, которые открыла бы Великая Дорога объединившемуся человечеству и скрепленной воедино России.

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XIII

Ремесленники.
Фрагмент росписи гробницы Тутанхамона.
Предположительно в Древнем Египте впервые произошло государственное закабаление граждан.

Один из болезненных вопросов, стоящих сейчас перед евреями - зачем Бог вверг свой народ в ужас холокоста Второй Мировой войны. Однако, если внимательно прочитать Библию, хотя бы вторую ее книгу Исход, становится ясно, что 3000 лет назад иудеи уже претерпевали аналогичное бедствие. Уничтожением евреев на протяжении четырех столетий занимался Египет, что и привело к их переселению в Палестину, землю обетованную.
Трагикомизм ситуации в приложении к нашему времени состоит в том, что ныне все человечество находится в совершенно аналогичном рабстве по отношению к современному фараону - государству.
Даже просвещенные христианские общества, члены которых должны бы знать Библию назубок, забыли о том, что заповеданный Богом через Моисея налог - десятина - должен платиться Богу и священству, а никак не светским правителям.
Если вспомнить, что в условиях российской государственности налоги расходуются , как правило, на нужды приближенных к власти предприимчивых людей, то сходство современной России с рабством египетским становится абсолютным. Неспроста оккультисты начала XX века считали Россию местом перевоплощения душ древних египтян.
Идеал равенства и истинной свободы попирается в любом современном государстве, каким бы демократическим оно себя не декларировало. Известный афоризм "все равны перед Богом" с развитием современной государственности потерял смысл.
Рядовому члену общества трудно быть равным с феодалом, владеющим пахотной землей, капиталистом, владеющим средствами производства или чиновником, в чьей власти - распределение того и другого.
Достойно удивления, что Закон Моисеев еще три тысячи лет назад описал форму государственного устройства, при которой невозможна как конфискация земельных наделов, скота и других орудий труда, так и личное закрепощение граждан.
Там же описаны пути возвращения к праведной жизни людей и целых коллективов, по разным причинам отпавших от Закона. Этот путь носит название покаяния и не предусматривает (в отличие от свойственных современному обществу) ссылок, тюремных заключений во искупление своей вины перед Богом и людьми.
Во времена Моисеевы роль жертвы у вольнолюбивых евреев исполняли скот и птица, в то время как в жестких государственных образованиях, например, городах филистимлян и в египетских царствах, обычными были искупительные человеческие жертвы.
Пятикнижие Моисеево признается тремя мировыми религиями из четырех. Иудеи и христиане почитают его неотъемлемой частью своего канона. Мусульманский Коран во многом пересказывает его основные положения.
В наше время упадка христианских Церквей, Синагоги и Мечети сила и красота древних заповедей Пятикнижия могла бы стать основой объединения для четырех миллиардов человек, "выхода человечества на столбовую дорогу жизни", - как пишет в заключение XIII части своей книги Александр Покровский.

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XIV

Сальвадор Дали.
"Распятие на четырехмерном кубе".
Современники имели полное право считать Иисуса Христа крупным преступником.

Интересно, а задумывается ли современный христианин, иудей или мусульманин о впечатлении, которое производили главные действующие лица их религий, Иисус Христос, Моисей и Магомет на своих современников?
Вряд ли при жизни они выглядели так же респектабельно, какими ныне предстают в нашем сознании.
Моисей в свое время подверг Египет девяти казням (что египтяне вряд ли восприняли с большим удовольствием, чем американцы взрыв Всемирного Торгового Центра). Иисус с апостолами вел образ жизни, который мы сейчас охарактеризовали бы как бродяжничество и попрошайничество (хорошо, если не рэкет).
Что же касается Магомета, так тот огнем и мечом во главе незаконного вооруженного формирования приводил окрестные племена к своей вере, весьма логично названной им "покорность" (ислам).
Так или иначе, в наше время перед Моисеем, Иисусом и Магометом открылся бы вполне однозначный спектр перспектив - от заключения в психиатрическую спецлечебницу до контртеррористической операции.
Но во времена своей проповеди каждый из них дал обществу уникальный в своей полноте Закон - Закон не только духовной практики, но и экономической, и юридической жизни.
Знаменитые Талмуд иудеев, Шариат мусульман и Римское (а также церковное) право у христиан - каждый из этих гражданских кодексов основан на нормах морали соответствующей религии. Их нарушение всегда было чревато крупными неприятностями для всего общества.
Например, попытка отхода Петра I от наследования престола от отца к сыну в пользу назначаемого наследника привели Россию к чуть ли не полувековой эпохе народных бедствий и дворцовых переворотов - не зря народ называл Петра антихристом. Его совмещение светской и духовной властей в лице одного монарха привело к дискредитации церкви, а через двести лет - к крушению самой династии Романовых.
Вообще изложенный в Пятикнижии Закон Моисеев - очень тонкий и хрупкий механизм. Его цель - упорядочить хаос общественной жизни, направить броуновское движение человеческих молекул к Богу.
Изложенная в Библии история еврейского государства - пример постоянных отступлений от Закона и возвращений к нему. Вся история человечества - грустное подтверждение того, что человечество не усвоило библейских уроков.
XIV часть "Альтернативы" подробно и вдумчиво трактует опасности небрежного отношения людей к Закону и завершается призывом к читателю "хотя бы раз в жизни от начала до конца прочитать эту вечную книгу."

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XV

Законы, как известно, призваны упорядочить хаос общественной жизни. Вместо этого существующее ныне множество законодательных актов во всем мире еще более увеличивают этот хаос. И все это множество, создаваемое веками, может заменить единственная книга. Христиане называют ее Пятикнижием Моисея, иудеи – Торой (указание) или Хумашем (пять). На самом деле это есть вечный закон не только духовной, но и экономической, и юридической жизни человека, а десять заповедей, содержащиеся в нем, – есть конституция мирового содержания. Об этой вечной книге пишет А. Покровский.
XV часть является продолжением серии книг А. Покровского «Альтернатива». В ней автор ставит извечный вопрос о добре и зле, заданный человеком еще в Эдемском саду. Произошедшее там взаимодействие Адама и его жены со змеем мало комментируется кем-либо, скорее приводится как факт. Автор же осмысливает это взаимодействие не в философском, а в физиологическом понимании, с точки зрения произошедшего соединения в человеке божественного и животного начала. В этом контексте им рассматривается строение человеческого тела, различия мужской и женской физиологии. Почему именно так устроен человек? Почему у женщин не растет борода и зачем она мужчине? Все это можно прочитать в данной части.
Зло пришло к человеку через змея, который для автора не просто библейский персонаж, а крепко внедрившееся во все сферы жизни человека животное начало, прилепившееся к мужчине снизу. Его коронация произошла путем неправильного мужского обрезания, его власть укрепилась в виде царско-государственной. И действует он через женщину, которая сумела сойтись со змеем и приобрела его философию, основанную на желании получить все.
Наряду с традиционными религиозными направлениями автор уделяет внимание такой мужской религии, как футбол, а также раскрывает истинный замысел Всевышнего, реализованный в Первой и Второй мировых войнах.
Книга затрагивает настолько многогранные аспекты нашей жизни, что, наверняка, каждый читатель найдет в ней что-то понятное и интересное для себя.

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XVI

В настоящей книге автор рассматривает нравственно-этический аспект библейских сюжетов. Подробно анализируется сложная символика Пятикнижия (Хумаша, (Торы)), связанная с духовным возрождением человека. Прослежена эволюция заветов Бога, записанных Моше (Моисеем), в писаниях пророков различных религиозных ориентаций – Мишне Тора, Евангелие, Новый Завет, Коран и т.д.

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XVII

В настоящей книге автор рассматривает актуальные для сегодняшнего дня диалектически сложные процессы сближения и одновременно конфронтации трех авраамических (от имени пророка Авраама) религий: иудаизма, христианства и ислама. Особенное внимание уделено различным, резко противостоящим течениям в религиозной сфере иудаизма. Позитивная идея автора сводится к необходимости непреложного следования законам Пятикнижия (Хумаша) Моисея, главным из которых является возвращение прав, определенных Богом, потомкам левитов и когенов первосвященника Аарона. Они, по мысли автора, должны быть и судьями, и миротворцами, и вершителями судеб народа-первенца, потомков сыновей Якова-Израиля.

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XVIII

В данной части «Альтернатива» автор продолжает развитие и конкретизацию важнейших тем предыдущего выпуска. Особое внимание уделено истории возникновения и критического сопоставительного анализа Хумаша (Пятикнижия), устной Торы и Талмуда. История этих источников неразрывно связана с историей народа-первенца сынов Якова-Израиля, заменой власти первосвященника властью царя, судьбой потомков левитов и когенов Аарона. Многие суждения автора полемичны, выражают его субъективную точку зрения. Но книга, безусловно, вызовет интерес у читателя, т.к. библейская история проецируется на современную жизнь человечества.

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XIX

Автор стремится раскрыть внутренние движущие силы исторического процесса, его противоречия и катаклизмы. С этой целью он избирает нетрадиционный путь исследования, обращаясь к духовным основам бытия, к сложному взаимодействию трех авраамических религий – иудаизму, христианству и исламу. Восстановление единого божественного порядка, мира на Земле он видит в точном неукоснительном соблюдении законов Торы (Хумаша – Пятикнижия).
Интересной в данной книге представляется версия автора о том, почему люди, даже религиозные, упорно живут в разрез с законами Пятикнижия, и кому это может быть выгодно.
В заключительной части книги (Коллаж), подводя итоги изложенному, автор прибегает к свободному изложению материала (своего рода «поток сознания»), что позволяет ему охватить широкий круг актуальных проблем, ассоциативно связанный с текстом письменной Торы (Пятикнижием).

Читать книгу 

Книга "Альтернатива" - Часть XX

XX часть книги "Альтернатива" посвящена христианской тематике. В ней автор обращается к евангельским повествованиям, объясняя их символику и раскрывая исторические аспекты развития человеческого общества на момент появления Иисуса Христа.
По свидетельствам евангелистов, Иисус Христос был не узнан и никем не понят. Мало что изменилось за две тысячи лет. Христиане так и не осознали его важнейший постулат, зафиксированный в Евангелии, - обратиться к закону Моисея. Ведь без этого, по утверждению самого Иисуса Христа, понять истинный смысл его слов невозможно.
Альтернативный взгляд автора на христианскую идею Евангелий позволяет по-новому посмотреть на сущность самого понятия "христианство", на то, кем был Иисус Назарей и к чему он призывал.
Заключительная часть книги посвящена вопросу, как автор видит иерархию власти (законодательной, судебной и исполнительной) в рамках божественно-общественного устройства на Земле.